Home
Александр's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 5 most recent journal entries recorded in Александр's LiveJournal:

    Monday, April 11th, 2005
    7:49 pm
    Путин не Дэн Сяопин
    ПУТИН НЕ ДЭН СЯОПИН

    Чем славен Дэн Сяопин? С позиции «науки побеждать» архитектор «китайского чуда» славен не столько успехом экономических реформ так называемой «открытости Китая внешнему миру» и превращения страны в «фабрику XXI века», сколько тем, что в мае – июне 1989 года он как национальный лидер успешно «сдал экзамен» на независимость и самостоятельность Китая от пут либерал–глобализма. Славен тем, что силой оружия решительно подавил чуждую традиционному укладу китайской жизни исходящую от «заморских дьяволов» волну «прав человека», «демократии» и «общечеловеческих ценностей». Тем, что не испугавшись санкций «международного сообщества» пошел на расстрел толпы «взбунтовавшихся поборников западнизма» и тем продемонстрировал высшую государственную мудрость: пролитием малой крови хотя и тысяч людей избавил миллиардную массу простого народа от огромных материальных и моральных потерь великой смуты «западнистской» выборной демократии, не допустил скатывание страны в раскол и хаос, удержал курс «малого процветания» в «социализме с китайской спецификой».
    События мая - июня 1989 года с кульминацией на площади Тяньаньмэн были официально названы в Китае «усмирением контрреволюционного мятежа». Примечательно, что органы безопасности КНР, нацеленные на тайный контроль общества, закономерно продемонстрировали свое бессилие в открытом противостоянии с толпой, активное ядро которой, как и везде в мире, составляла студенческая молодежь. Выведенные в помощь силам безопасности на улицы столицы войска Пекинского гарнизона за недели мирного соприкосновения с населением были распропагандированы «активистами западнизма». И только свежие армейские части с периферии введенные в столицу в ночь с 3 на 4 июня, с ходу применив оружие, шквалом огня и ударом брони, смогли быстро навести порядок де-факто «императорской» власти Председателя Военного Совета ЦК КПК Дэн Сяопина.
    По сути это была первая попытка экспорта «бархатной революции» либерал-глобализма, окончившаяся крахом.
    Всего через два года в СССР очередная «либеральная революция» в торжественном шествии по планете «нового мирового порядка» завершилась полным успехом. В августе 1991 года Государственный комитет по чрезвычайному положению вывел войска Московского гарнизона на улицы столицы, однако применить оружие не отважился. Под гусеницами маневрировавшей боевой машины пехоты погибли всего три молодых «защитника демократии». Все это было названо «путч», и вскоре, в угоду глобалистским планам всеобщего дробления и растаскивания на части, «сверхдержава социал-империализма» была распущена, а для медленного «цивилизованного развода» (термин В. Путина) было придумано прикрытие – Содружество Независимых Государств.
    Чуть раньше в бывшие восточно-европейские страны «народной демократии» настоящая «либеральная демократия» пришла под флагом гуманизма мягко. Поскольку грохота танковых орудий в по-европейски культурных «странах социализма» не было, перемена власти здесь и получила название «бархатных революций» (силой оружия новый мировой порядок разваливал лишь федерацию южных славян – Югославию).
    В ходе грузинской «революции роз» президент Шеварднадзе перед толпой отважился стрелять лишь в воздух.
    В ходе «оранжевой революции» на Украине президент Кучма на глазах толпы не отважился стрелять вообще.
    А в ходе «революции тюльпанов» в Киргизии законный президент Акаев показал пример истинной приверженности ценностям демократии – скрылся от толпы в неизвестном направлении.
    Ну а что ждет в обозримой перспективе Российскую Федерацию? Ведь принцип либерал–глобализма дробить и растаскивать державную государственность не изменился. Ведь только открытая присяга на верность идеалам глобализма дает шанс политическому лидеру получить от «Новой Орды» ярлык на правление в своем уделе.
    Если не забираться в дебри разумных политологических суждений и не искать логику там, где царят легенды прикрытия, стратегическая маскировка и стратегическая дезинформация, то подсказку верного ответа дает дар различения признаков. Ведь знаки формы можно кодировать, а признаки проявления сущности – нет.
    Самым явным признаком принесения присяги на верность глобализму с 1995 года выступает телевизионный показ того или иного иностранного деятеля у Стены Плача в Иерусалиме.
    Папа Римский Иоан-Павел II удостоен высших почестей мировых средств массовой информации не в последнюю очередь потому, что первым из глав Ватикана поклонился Стене Плача «Вечного царства Израиля».
    Из российских деятелей первого ряда в 2002 году у Стены Плача в ермолке телевидение показало только-только вступившего в должность председателя Совета Федерации С. Миронова.
    В 2005 году в Израиль ожидается визит Президента РФ В. Путина.
    Однако верность правителей идеалам глобализма отнюдь не гарантирует безропотное послушание либерал–глобализму обездоленных масс обывателей и патриотически настроенных структур бизнеса, местной власти, спецслужб, армии. Тогда, когда экономическая глобализация, стирание границ национальных суверенитетов и открытый рынок в рамках Всемирной Торговой Организации сделают, прежде всего, военно-промышленный комплекс, закрытые административно-территориальные образования и собственно «человека с ружьем» в России абсолютно униженными и ненужными в своей стране, архитекторам нового мирового порядка потребуется снять угрозу открытого проявления их недовольства, «спустить пар» бессмыленного бунта.
    Наука всех наук – история показывает, что Новой Экономической Политике в Советской России предшествовало подавление в 1921 году «кронштадтского мятежа». 2005 год повторяет волну трех поколений, и подобие мятежа обиженных глобализмом силовых структур в 2005 – 2007 годах вполне вероятно. Новую экономическую политику членства нынешней России в ВТО так или иначе уже претворяют волнения связанные с «монетизацией льгот», передачей островов Китаю и Японии, «разгосударствлением» ВПК.
    Веками отработанной технологией демонтажа силовых структур выступает их самоликвидация через сталкивание. Сначала ослабление профессионализма руководящих кадров и разврат службы на верху шальными деньгами; затем перенацеливание разведки и спецназа с органичных внешних задач на чуждые им внутренние; затем контроль армии через привилегированных лиц, пришедших к управлению войсками из органов безопасности; затем повсеместная «зачистка» кадров и органов госбезопасности руками обездоленной армии; а затем оставление за армией лишь скромных функций охраны района. Так ФСБ, ГРУ и МО исподволь становятся «игрушкой в чужой игре». Примерно так может быть прочитан и повтор волны «кронштадтского мятежа» в современных российских условиях.
    Самоликвидация же силовых структур через столкновение ФСБ и ГРУ лишит Россию последних державных скреп. Без этих скреп Россия из статуса федерации легко перейдет в статус конфедерации. Так сама собой отпадет проблема 2008 года – гарант суверенитета и территориальной целостности страны: Президент Российской Федерации, будет не нужен. В конфедерации же растаскивание территорий на уделы кормления чужих стран и народов облегчится. Либерал-глобализм на просторах России восторжествует.
    Остается надеяться, что инстинкт самосохранения «лиц находящихся у власти и идущих по пути глобализма» в России окажется сильнее соблазнов дурной славы, призрачной власти и грязных денег.

    Андрей Девятов
    03.04.05.
    Friday, February 4th, 2005
    11:08 pm
    Общему собранию участников НП ПЦ. Заявление
    04 февраля 2005 года координатором Некоммерческого Партнёрства «Проект ЦИВИЛИЗАЦИЯ» В.А. Ивановым на форуме «Консилиум» мне было предложено как можно скорее определиться с моим участием в НП ПЦ и либо подать заявление о вступлении в участники Некоммерческого Партнёрства либо предоставить подробный обоснованный отказ. В связи с чем родился сей текст.


    В четверг 03 февраля 2005 г. на очередном семинаре, превратившемся в общее собрание участников Некоммерческого Партнёрства «Проект ЦИВИЛИЗАЦИЯ», случилось именно то, ради чего и задумывалась «революция», спланированная Сальвадором и Пирксом, санкционированная Дистом и осуществлённая Сальвадором, мной, Станиславом Покровским, Авгуром и многими другими активными участниками дискуссий на форумах civ.icelord.net. Руководство Некоммерческого Партнёрства в лице Диста частично отказалось от одиозной формулы «Проект – это МЫ», где под словом «МЫ» подразумевался единолично В.А. Иванов. Иногда – вместе с А.Б. Никольским и Я.А. Кеслером, другими соучредителями НП ПЦ.
    В своё время Некоммерческое Партнёрство в лице Диста узурпировало право говорить от лица Проекта «Цивилизация», принимать решения, касающиеся всех участников интернет-сообщества Проект «Цивилизация», выстраивать отношения с другими Проектами и участниками интернет-дискуссий. Все отсылы В.А. Иванова к Уставу НП ПЦ есть ничто иное, как блеф: НП ПЦ создавалось келейно, без учёта пожеланий участников интернет-сообщества Проект «Цивилизация», которых В.А. Иванов до сих пор цинично считает своими роботами.
    Вообще келейность в руководстве пронизывает всю историю существования ПЦ от начала до наших дней. Келейно решался вопрос о смене названия Проекта, келейно создавалось Московское Региональное Общественное Объединение «Проект Цивилизация». Втихомолку Дист с Пирксом пытались исключить из числа учредителей МРОО ПЦ инициатора создания Объединения А.А. Щуйко. «Узким кругом» формировался крайне закрытый Координационный Совет Проекта «Цивилизация». Видимость коллегиальности принятия в нём решений создавалась тоже весьма малым числом активистом: Пирксом, Сальвадором, Авгуром и мной.
    Но КСПЦ был «карманной структурой», клапаном для сброса избыточного давления вокруг единственного человека, Диста. Какие-либо принципиальные решения, вроде предложения Анатолию Тимофеевичу Фоменко и Глебу Владимировичу Носовскому войти в состав КСПЦ, «зарубались» Дистом на корню. Ни одно дело, хорошее или плохое, не решалось без санкции на то Диста. В том числе, все «охоты на ведьм», жертвами которых стали Щуйко, Нерой (он же Некст), Д.В. Калюжный, Анатолий Тюрин, а косвенно – Хроноп, Север, Киссса, Пилигрим. Санкция на начало травли ВСЕГДА исходила лично от Диста, Сальвадор и Авгур были лишь послушными исполнителями его воли.
    Продекларированные Дистом и с энтузиазмом воспринятые участниками семинара-собрания 03 февраля перемены – вынужденный ход. Передача В. Колсановым контроля над сайтом newchrono.ru мне и Авгуру показала Дисту, что если не «бросить кость» в виде обещания «равенства» участников НП ПЦ с его учредителями, то недовольство в интернет-сообществе Проект «Цивилизация» не погасить, а смутьянов из числа «роботов» (по терминологии В.А. Иванова) могут приютить на ресурсах, от которых он добровольно отказался.
    Только из-за одной этой уступки «революцию» в Проекте можно считать оправданной: у участников Проекта появилась теоретическая возможность влиять на дела в Проекте. Но, как говорит жизненный опыт, «теоретическая» - это вовсе не значит «практическая». И сомневаться в том, что теория совпадёт с практикой, мне мешает следующее:
    1. Устав Некоммерческого Партнёрства «Проект ЦИВИЛИЗАЦИЯ» юридически противоречив, не рассчитан на ситуацию массового участия в нём людей из различных регионов и стран, т.к. создавался под структуру, состоящую исключительно из учредителей.
    2. В Уставе НП ПЦ не урегулированы вопросы оперативного управления и принятия решений. По прежнему все вопросы решают исключительно «координаторы» (что эта должность обозначает?) – учредители, в то время, как никакой правовой ответственности за данные решения они не несут. То есть решения как принимались келейно, так и будут приниматься, а вина за их исполнение как приписывалась исполнителям, так и будет приписываться.
    3. В Уставе НП ПЦ не оговорен механизм контроля за деятельностью Некоммерческого Партнёрства со стороны участников Партнёрства, т.к. Устав создавался для удовлетворения интересов учредителей, а не участников.
    4. В Уставе НП ПЦ не предусмотрен механизм изменения числа и состава учредителей (они же – высшие руководители, а вовсе не «равноправные» с другими участниками, что бы ни обещал Дист).
    5. Личностные качества со-координаторов с высокой степенью вероятности позволяют предполагать, что они не допустят, чтобы кто-либо, кроме них, имел РЕАЛЬНЫЕ рычаги управления Некоммерческим Партнёрством и участниками НП.
    6. Деловые качества со-координаторов НП ПЦ не позволяют им лично заняться деятельностью по выполнению принятых решений без ущерба делу, даже если это дело не противоречит интересам самих со-координаторов (см. хотя бы историю с предоставлением мне рабочего места, жилья и зарплаты). Если же встанет вопрос об исполнении решений, с которыми они не согласны, под предлогом чрезмерной занятости со-координаторами не будет приложено никаких усилий вовсе.

    На сегодняшний день, благодаря позиции В.А. Иванова, с которым у всех ассоциируется Проект «Цивилизация», ПЦ дискредитирован по самое «не балуй». Эта дискредитация стала результатом следующего:
    1. Противопоставление В.А. Ивановым себя лично и Проекта «Цивилизация» как своей собственности, Проекту «Новая Хронология».
    2. Целенаправленный курс, проводимый В.А. Ивановым, на разрыв отношений с А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским.
    3. Отрицание В.А. Ивановым методологии, предложенной А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским, при отсутствии даже попыток сформулировать собственную НАУЧНУЮ методологию.
    4. Перенос В.А. Ивановым научных и личных противоречий с А.Т. Фоменко в область откровенного публичного хамства.
    5. Провокаторский характер ведения дискуссий и решения оргвопросов «главным застрельщиком» форумов ПЦ.
    6. Личная поддержка и пиар В.А. Ивановым одиозных фигур, чьё творчество имеет крайне мало общего с наукой (Макаренко, Герасимов).
    7. Постоянное санкционирование и провоцирование В.А. Ивановым многочисленных компаний по поиску «врагов» Проекта, травле высказывающих мнения, не совпадающие с мнением «Генерального координатора».
    8. Полная организаторская беспомощность со-координаторов НП ПЦ, приведшая к застою в деятельности Проекта. Успешно работают лишь те независимые от руководства ПЦ направления, в которые координаторы не вмешиваются или это вмешательство минимально.
    9. Неистребимое прожектёрство В.А. Иванова (см. историю про 1500 проектов), не подкреплённое никакими шагами по реализации планов.
    10. Претензии В.А. Иванова на ЛИЧНОЕ БЕЗРАЗДЕЛЬНОЕ владение и распоряжение плодами трудов сотен человек, в течении пяти лет работавших над рассмотрением исторических вопросах на форумах ПЦ и вне их.
    11. Восприятие В.А. Ивановым посетителей форумов, кроме учредителей НП ПЦ, роботами, безропотно, бесплатно и без какой-либо благодарности обязанными работать лично на него.
    12. Выявленные случаи плагиата (у Мартеллуса и Сальвадора), за которые В.А. Иванов не только не извинился, но и обвиняет авторов использованных им текстов в незаконных претензиях на его авторские работы.
    13. Пропаганда В.А. Ивановым отказа от окончательного формулирования результатов исследований («книга не может быть результатом» © Дист), чтобы оправдать собственную творческую импотенцию (уже который год подряд – 5 недописанных книг, отсутствие текстов множества докладов и лекций).
    14. «Привычка» (а точнее – жизненная позиция) выдавать собственное мнение за мнение всех участников Проекта («МЫ считаем…, МЫ решили…, МЫ думаем…» © Дист).

    Данный список можно было бы продолжить.
    Лейбл «Проект Цивилизация» ещё долго будет оставаться жупелом, тем не менее, на мой взгляд, существует ряд мер, принятие которых позволит Проекту стать мощной, авторитетной исследовательской структурой, способной объединить усилия многих людей и Проектов ради его главной декларируемой цели: создания непротиворечивой исторической картины.
    1. Привести Устав НП ПЦ в соответствие с задачами и целями Проекта, в также с требованиями, свойственными общественному объединению, коим по сути является Проект:
    а) урегулировать вопросы участия в Некоммерческом Партнёрстве;
    б) урегулировать вопросы изменения числа и состава учредителей НП;
    в) чётко обозначить органы управления Партнёрством, их полномочия, подчинённость, права и обязанности;
    г) чётко оговорить вопросы управления Партнёрством в периоды между собраниями участников.
    2. Провести демократические выборы руководства Проектом.
    3. Расширить число учредителей НП ПЦ.
    4. Избавиться от келейности в принятии решений.
    5. Признать отсутствие у Проекта НАУЧНОЙ методологии (что не исключает наличие иных: эвристической, философской, искусствоведческой, культурологической и т.п.) восстановления исторической картины прошлого и попытаться выработать эту методологию.
    6. В.А. Иванову сложить с себя полномочия единоличного управителя Проекта, отказаться от иной, кроме коллегиальной, выработки решений о жизни Проекта и взаимоотношениях Проекта «Цивилизация» с другими Проектами, организациями и частными лицами.
    7. В.А. Иванову отказаться от публичного изложения решений, планов, задач и итогов работы Проекта. Это должен делать официально уполномоченный человек из нового руководства Проекта.
    8. Новому руководству Проекта официально отмежеваться от проводившейся до 03 февраля 2005 г. кадровой, организационной, идейной, внешней (по отношению к иным Проектам и лицам) политики Проекта, официально пригласить к участию в работе Проекта и его форумов всех ранее изгнанных (вынужденных в силу различных причин уйти) людей.
    9. Провести полную и безоговорочную «амнистию» всех участников «революции» декабря 2004 – февраля 2005 гг.

    В связи с вышеизложенным и до исполнения моих предложений возможности своего участия в Некоммерческом Партнёрстве «Проект ЦИВИЛИЗАЦИЯ» я не вижу. Решение может быть изменено, если произойдут перемены, близкие к тем, что предлагаю осуществить я.

    Данное заявление ни в коей мере нельзя считать чем-то вроде ультиматума. Это – попытка найти выход из ситуации, являющейся лишь временной отсрочкой от полного развала Проекта.

    Горохов Александр Викторович (ака Горохов Александр, ака Портос), участник интернет-дискуссий с декабря 1999 г., бывший член КСПЦ, бывший представитель ПЦ на Урале, бывший (судя по настоятельным требованиям Пиркса сдать удостоверения) исполнительный директор НП ПЦ.

    PS. Прогноз реакции на данное заявление:

    1. Кто ты такой, чтобы нас учить? – 70%
    2. «Ленин умер, ну и х… с ним!» - 28%
    3. В этом что-то есть, но у нас имеются варианты получше. – 1,99%
    4. Мы тут подумали и решили, что ты прав! – 0,01%

    Sunday, July 4th, 2004
    10:15 am
    Занимательная сектология (цитаты)
    Свидетели Иеговы:
    Основатель Рассел в Америке и Дасевич Михаил Николаевич. Главное направление деятельности секты - борьба с Православием. Относят себя к инстиному христианству призывают христиан выйти из Правлславия и прмкнуть к ним.
    В Москве Вим-Биль-Дан принадлежит этой секте. Секта очень влиятельная имеет представителей в правительствах разных стран.

    Восточный дом:
    Основатель Шри Шри Рави Шинкар. В Москве базируется в институте почвоведения. Для любителей эзотерики, здорового образа жизни, методика исцеляющего дыхания.

    Белый лотос:
    Основатель Скубаев В.И., в бывшем сельский учитель, сапожник, лифтер. Любитель восточный единоборств. Крайне реакционный культ на основе восточных единоборств. Криминальная секкта с религиозным и уклоном буддистского направления. Адепты обучались методам шпионской деятельности.

    Богородичный центр:
    Основатель Янкельман Вениамин Яковлевич. Наблюдался в психдиспансере. Диагноз - шизофриния. Инвалид 2 группы. С 1990 года прекратил посещать диспансер, по новому закону его уже нельзя лечить насильно. Заявляет,что Богоматерь ему передала откровения. Отрицает Христа.Проповедует гностические и иудейские возрения, эзотерику Блаватской, сатанизм.

    Аум Сенрике:
    Основатель и лидер Секо Асахара. На проповедях говорит адептам, что чем больше они завербуюут людей в эту веру, тем больше они заслужат перед Буддой. Тибетский эзотерический буддизм. Заявляет,что он - Мессия. Замешан в терактах.

    Сайентологи:
    Филосовско-религиозное учение преследующее своей целью вымогательство и мошенничество. Добывание денег любым путем. Основатель Хаббард. Идея заработать деньги на создании своей религии. Идея секты: мешанина из психологии и эзотерики, оккультизм, идея кармы, фантастики типа Толкиена.
    Пытаются представить свое учение, как научное. Верят,что мир будет уничтожен и только сайентологам Хаббард рассказал, как спастись. Хаббард мошенник, и во многих странах на него имелись уголовные дела. Очень агресивная группировка. Пытается проникнут во все слои общества и поставить под контроль денежный поток государства.

    Группа Столпуна:
    Основатель Столпун Виктор Давидович. В г.Торжке. Деструктивнй культ. Столпун в начале 80 "лечил" от алкоголизма, целительствовал. Лечит в трудовых коммунах полуголодных адептов, содержащихся в рабском состоянии. Брал даже детей: они сутками работали, молодых женщин склонял к сожительству (исцелая таким образом, а недовольных бил). Создал свою школу, где учеников подвергал каждодневному "слоению". Т.е. подвергал воздействию электрическим токов в районе ануса и промежности. Воспитывал изоляцией от внешнего мира.

    Троянова тропа:
    Неоязыческий культ. Расположен в Новосибирке и области. Проповедует развитие сверхспособностей, перекликается с Нью-Эйдж, оккультизм. Практика секты направлена на возвеличивание человека до уровня Бога.

    Церковь последнего завета:
    Основатель Виссарион ( Сергей Тороп). Расположен в Красноярском крае, недалеко от секретных ядерных объектов. Подозревается в шпионаже в пользу Израиля. Заявляет о себе,что он Христос.

    Крысятницы:
    Базируется в Москве и области. Королевой сейчас числится Лолита. В секте только женщины. По большей мере, при деньгих. Секта отрицает Бога, но поклоняется первой женщине. Власть над мужчинами любой ценой - это идея секты. Ритуалы с сатанинским уклоном.

    Братство Мадра:
    Личность главаря пока установить не удалось. Раполагается в Тюмени и области. Каббала,сатанизм, ритуальные убийства.

    Церковь Нави:
    Руководитель Руслан. Месторасположение - Санк-Петербург. Смесь язычества и оккультизма. Адепты верят в особую роль "белой расы". Пытаются реанимировать древние языческие верования, индо-арийские и зароастрийские культы в перемешку с сатанизмом. Среди духовных людеров у них Бладватская, Гитлер, Рерих. Отношение к Христианской церкви крайне враждебное. Является вербовочной структурой для "Южного креста". Связаны с фашистскими группировками.

    Черное Братсво:
    Сатанинская секта. Крайне враждебная. Руководит женщина 75 лет, хотя говорят, что ей несколько тысяч лет. Колдовские обряды, магия, ритуалы.

    Группа славянского язычества Доброслава:
    Основатель Доброслав (псевдоним). Был судим,13 лет провел в тюрьме. Называет себя волхвом. Базируется в Кировской области в д.Весенево.
    Доктрина - славянское язычество. Его учение перекликается с учением друидов. Считает, что жизнь человека - радость. Нечего ждать загробного царства, надо тут и сейчас радоваться жизни и понимать её как ценнность. Героический Эрот - основа мира. Основа учения доброслава - концепция Хера - мужского начала.
    Крайне враждебны Христианству.

    Секта Петра:
    Основатель некий Петр, пятидесети с лишним лет. Выдает себя за горного сухимского старца, пострадавшего при советский власти за Христа. Петр действительно сидел, но не за Христа, а за бродяжничество и тунеядство. По непонятным причинам он вдруг сжег свой паспорт. В секте считается пророком. Сектанты веруют, что он обладает истиным знанием. Занимался оккультизмом, а теперь выдает себя за истиного христианина. Общины Петра есть в Москве и на Кавказе. Основные адепты секты - бомжи, подобранные на улицах городов.
    Крайне агрессивны в православной церкви. Но ходят в церковь и пристают к верующим с разговорами с целью завлечь в секту по приказу Петра. Основное условие приема в секту - продажа квартиры в их пользу.

    Христианство:
    Основатель - древний еврей по имени Пётр (фамилия неустановлена). Первоначально секта формировалась исключительно из еврейских отбросов общества. Позднее в число адептов стали включать и представителей иных национальностей. Вначале люмпенизированных, а потом и богатых. То, что секта изначально была создана евреями и для евреев, определило на дальнейшие времена непременную пропаганду почитания адептами-неевреями всех евреев и их бога. Для этого основателями секты была выдумав историю про то, что их собственное божество якобы являлось сыном и новым воплощением иудейского бога.
    Адепты секты считают этим воплощением-богом казнённого зверским способом человека, рождённого не от мужа женой плотника. Казнённый, почитаемый адептами секты за бога, занимался оккультизмом и декларировал собственные сверхспособности. Известность в народе приобрёл благодаря дебошу, устроенному в местном храме с группой из 12 фанатиков, в котором его группа ломала и опрокидывала столы местных торговцев, прогоняла людей из храма. Данный человек,видимо, неплохо владел приёмами массового гипноза, при помощи которого мог внушить людям, например, будто умеет ходить по воде, превращать воду в вино и 'изгонять бесов' из людей в животных.
    Казнён местными властями по политическим мотивам: официальные власти стали считать его реальным претендентом на должность главы местного самоуправления.
    Адепты секты поклоняются орудию казни своего "бога", а также многочисленным идолам в виде разрисованных досок или скульптур. Во время значительного количества религиозных обрядов адептами секты открыто практикуется ритуальный символический каннибализм.
    Служители и адепты секты пропагандируют нищенский образ жизни, отказ от земных благ, ценностей и плотских радостей. Даже деторождение считают 'грехом'.
    Все адепты считают себя рабами и агрессивно насаждают окружающим рабскую психологию, выдавая состояние рабства за единственно верное состояние людей, что нередко приводит к сильнейшим психологическим травмам среди излишне впечатлительных личностей. Среди последствий таких психологических травм - разрушение семей, стремление к изоляции от всех, кроме своих единомышленников, изощрённое самоистязание.
    Одно из главнейших направлений приложения усилий руководства секты - пропаганда среди рядовых адептов отказа от имущества в пользу секты. Широко распространён сбор денег в пользу секты среди её адептов в обмен на всевозможные блага после смерти.
    Полученные от обирания рядовых адептов денежные средства используются, кроме постройки культовых сооружений и оправления религиозных обрядов, на личное обогащение руководства секты всех рангов.
    Секта имеет жёсткую централизованную структуру. Высказывания даже самого незначительного руководителя секты - закон и истина последней инстанции для всех его подчинённых. Все несогласные с "генеральной линией" руководства секты на протяжении всей истории её существования жестоко наказываются. Меры практикуемых наказаний, в зависимости от степени несогласия, варьируются от принужденя к публичному самоистязанию и изгнания из секты до физического устранения путём сожжения заживо.
    На словах руководство секты дистанцируется от власти, чему немало способствует пропаганда рабского отношения рядовых адептов к любому представителю любой власти. На деле же, активно применяя демагогические приёмы, стремится диктовать властям собственные взгляды на различные политические проекты и решения. Известны периоды, когда данная секта фактически управляла правителями и государствами, навязывала народам и государствам свою точку зрения на все стороны общественной жизни, включая взгляды на историю государств и народов.
    В настоящее время секта контролирует огромные денежные потоки, открыто занимается коммерческими операциями и имеет мощнейшее лобби на всех уровнях государственной власти.
    Политика секты крайне агрессивна к представителям других верований, вплоть до требования от адептов физического уничтожения не только иноверцев, но и их жён, детей и даже собственных родственников, являющихся представителями иных религий. Секта постоянно ведёт активную пропагандистскую работу в средствах массовой информации, в том числе, с использованием новейших компьютерных технологий.
    Особо фанатичные адепты, пострадавшие от государственных органов за антиобщественную и антигосударственную деятельность, считаются приравненными к богу и почитаются прочими адептами наряду со своим богом.

    Оригинал здесь: http://www.mfinfo.ru/cgi-bin/news?nid=1447
    Sunday, December 21st, 2003
    5:42 am
    "Золотое кольцо Урала"
    Вместе с Виктором Павловичем Шестаковым собираемся пройти с 08 по 27 июля 2004 года по т.н. "Золотому кольцу Урала".
    Название условно, но места, которые будем посещать, уникальны.
    Итак.
    Старт и финиш автомобильной экспедиции на а/м "Урал-вахта" - г. Миасс. Это - единственный в мире минералогический заповедник, "минералогический рай", как его называют геологи. Место, где на участке гор длиной 30 и шириной 20 км находят около 600 разновидностей минералов. Нигде в мире нет ничего подобного.
    Плюс "родина российского золота" (с) Александр I.
    Плюс уникальное по чистоте воды озеро Тургояк, именуемое "младший брат Байкала". С дольменами арийских времён на острове и множеством здравниц по берегам.
    Плюс много-много чего прочего.

    Первый город на пути - Златоуст, родина российского булата.
    Далее - Сатка, крупнейшее предприятие по произвожству огнеупоров для металлургии.
    Посёлок Межевой с шикарными скалами-бойцами по берегам реки Ай.
    Красноуфимск, старинный казачий кород-крепость на р. Уфа.
    Посёлок Нижнеиргинский - родина самовара. Да, да! Именно здесь впервые начали производить самовары, и лишь через полтора года - в Туле.
    Посёлок Суксун. Здесь самовары начали выпускать на год позже, чем в Нижнеиргинском, но на полгода раньше, чем в Туле. И выпускают до сих пор.
    Кунгур с его чудом природы, ледяной пещерой, и массой памятников старины, оставшихся ещё со времён Строгановых.
    Соликамск. Один из старейших российских городов, настоящая историческая жемчужина.
    Чердынь. Столица Земли Пермской начиная с присоединения Перми Великой к Московии и вплоть до 18-го века.
    Бабиновская дорога. Единственный разрешённый путь из России в Сибирь с 1598 по 1763 год. Дорога, благодаря которой Россия стала величайшим государством мира.
    Павда. Небольшой посёлок на Бабиновской дороге, где мы намереваемся установить памятную плиту с надписью о том, что здесь проходила Государева Дорога.
    Верхотурье. Первый сибирский город по пути из России. Живой памятник истории.
    Невьянск. Один из первых заводов Урала, вотчина Демидовых, знаменитая "падающая" башня, полная секретов древности.
    Екатеринбург, столица Урала. Место убийства царской семьи. А в окрестностях - монастырь на месте захоронения венценосных мучеников.
    Далматово. Старейший уральский монастырь-крепость.
    Водопад Ревун, озеро Сладкое - просто живописные места Зауралья.
    Город Троицк. "Восточный Оренбург". Казачья крепость, выполнявшая функции центра торговли с Востоком.
    Варна. Один из населённых пунктов (как и Париж, Лейпциг, Фершампенуаз, Берлин и т.д.) Уральской Европы. Знаменитый ещё и "Башней Тамерлана", средневековым мавзолеем времён Железного Хромца.
    Аркаим. Место, известное ничуть не меньше Стоунхенджа. Город-обсерватория-мастерская древних ариев. И место поклонения экстрасенсов всех мастей.
    Саракташ. Ещё один старинный монастырь, возрождаемый ныне.
    Далее - природные красоты горного Южного Урала. Такие, что может не хватить плёнок для фотоаппарата: Иргизлы, Кага, известная на весь мир Капова пещера, Ассы, озеро Зюраткуль...

    Ищем соратников и спонсоров.
    Wednesday, July 30th, 2003
    7:23 pm
    Итак, приступим.
    Первая запись. В большей степени - пробная.
My Website   About LiveJournal.com

Advertisement